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Un punnado de esto se quema en el Altar, y un Kohen come el resto antes de que se fermente. La Parasha describe los Korbanot especiales ofrecidos por el Kohen Gadol cada dia, y por los hijos de Aaron y sus futuros descendientes en el dia de su inauguracion. Se describe el "Jatat", el Korban que se trae despues de haber cometido una transgresion accidental, las leyes de la matanza y el esparcimiento de la sangre del "Asham"y el "korban por una transgresion intencional" para ciertas transgresiones. Se describen detalladamente los "Shelamim", varias clases de Korbanot de paz y la prohibicion de dejar los restos de la "Toda" (el Korban de agradecimiento) sin comer hasta la mannana. Todos los sacrificios deben ser quemados despues de que ya no se los puede comer. Ningun sacrificio puede ser comido si fue matado con la intencion de comerlo demasiado tarde. Una vez que los Korbanot se hacen tame (ritualmente impuros) no pueden ser comidos y deben ser quemados. Una persona no debe comer un Korban cuando ella misma esta ritualmente impura. Esta prohibido comer la sangre y el Jelev de un animal. Se les da a Aaron y a sus hijos el pecho y la parte de la pata entre la rodilla y el tobillo de los "Korbanot Shelamim". Se describe en detalle la ceremonia de inauguracion para Aaron, sus hijos, el Mishkan y todos sus implementos. =========================================================================== Comentario a la Parasha "Tzav..." (6:1) Son las ultimas horas de la tarde. Reuven decide que desde la puesta del sol ese dia hasta la puesta del sol del dia siguiente, se abstendra de comer y tomar. El hace esto como un espontaneo regalo de devocion hacia D-os. Dos semanas mas tarde, Shimon se da cuenta que el dia siguiente es Iom Kipur, y no podra ni comer ni tomar por 25 horas. Interiormente se queja pensando en esas largas horas, la garganta seca, y el dolor de cabeza que tendra, pero a pesar de esto cumple con el ayuno. Quien es mas grande - Reuven, que actua voluntariamente, por propia inspiracion, o Shimon, que lo hace porque lo tiene que hacer - porque se le es ordenado? Uno puede pensar que alguien que actua voluntariamente esta en un nivel mas alto, pero nuestros Sabios nos ensennan que "Es mas grande al que se le ordena y cumple que al que no se le ordena y cumple" (Tratado Kidushin 31). La razon es que psicologicamente una persona se resiste a hacer lo que tiene que hacer. Por eso, es mas dificil para alguien a quien se le ordena y hace, que para alguien a quien no se le ordena y hace. La primera palabra de la Parasha semanal es "Tzav" - "Orden". Rashi nos dice que la palabra "Tzav" esta siempre asosiada con el concepto de disponibilidad. Donde hay una orden, hay una gran necesidad de entusiasmo, ya que es mucho mas dificil hacer... Basado en Maiana shel Tora "Un fuego continuo debe quemar en el; no debe ser extinguido"(6:6) No solo esta prohibido apagar el fuego en el Altar, sino que ademas el fuego debe ser cuidado y se le debe agregar madera siempre que se necesite, para que las llamas asciendan constantemente. Si esta prohibido apagar siquiera un solo carbon en el Altar fisico, cuanto mas esta prohibido apagar un simple rescoldo en el Altar espiritual, el corazon Judio. El ansia por la santidad, la llama en el corazon que aspira nostalgicamente de arriba hacia adentro, debe ser constantemente acrecentada; ayudada y reforzada a traves de la razon, la sabiduria y el discernimiento - con la iluminacion de las mitzvot y la luz de la Tora. Orot Hakodesh, Zevajim 91 =========================================================================== Haftara: Parashat Para Iejeskel 36:16-38 Uno que desea purificarse a si mismo espiritualmente , obtiene ayuda de Arriba. El periodo anterior a Rosh Jodeseh Nissan es especialmente favorable para purificarse. Esta es una de las razones por las que leemos Parashat Para en este momento del anno. Pero hay una razon mas basica aun: En el tiempo del Beit Hamikdash, era el 14 de Nisan que el Pueblo Judio traia el Korban Pesaj. Parashat Para trata sobre las leyes de purificacion que eran necesarias para purificar al Pueblo Judio del contacto con un cuerpo muerto - un requerimiento necesario para poder entrar al Beit Hamikdash y ofrecer el Korban Pesaj. La Haftara describe el tiempo del Mashiaj, cuando D-os 'salpicara aguas purificadoras sobre los Hijos de Israel' y removera todas las impurezas que estan incrustadas en sus almas. =========================================================================== Canta Mi Alma Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a traves de las generaciones. Baruj Hashem Iom Iom Bendito es D-os por cada dia y dia... Y que tenga el merito de ver a los hijos y los nietos cumpliendo Tora y mitzvot Ve izku lirot banim ubnei banim oskim batora uvemitzvot Hace ya un siglo y medio, el gran lider jasidico, Rebe Bunim de Peshisja, sennalo que muchas veces hay judios que abandonaron la observancia de la Tora, pero cuyos hijos hallaron el camino de regreso a sus raices judias. Si bien hay quienes aprecian el retorno de sus hijos, hay otros a quienes les molesta tal decision, y hubieran preferido que sus hijos siguieran sus pasos equivocados. En esta cancion de Zemirot, Le pedimos a Hashem que otorgue paz verdadera a las familias de Israel, y que todos los padres contemplen el retorno de sus hijos a la Tora y las mitzvot como una bendicion especial del Cielo. =========================================================================== Esta Ud. conectado con nosotros? Anunciar a todos sobre el Ohr Somayach Home Page. 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