Judaismo la publicacion espannola de Tora Parashat Ha'zinu Para la semana que termina el 3 de Tishrey 5757 4 de octubre 1997 =========================================================================== Resumen de la Parasha Casi todo Ha'azinu es una cancion, escrita en la Tora en dos columnas paralelas. Moshe convoca a los cielos y a la tierra para que sean testigos eternos de lo que va a pasar si el Pueblo Judio peca y no cumple con la Tora. El pide al pueblo que examinen la historia del mundo, y que vean como el Pueblo Judio es rescatado en cada generacion - que D-os "mueve los hilos" de los eventos del mundo para que los Hijos de Israel puedan cumplir su destino como Sus mensajeros en el mundo. La bondad de D-os es tal que Israel debe estar agradecido eternamente, no solo por que los matiene en el desierto, sino que por traerlos a una tierra de increible abundancia, y por derrotar a sus enemigos. Pero, este confort fisico lleva al pueblo a ser "consentido" en demasia. Placeres fisicos corrumpen la moral de las personas. Ellos adoran idolos vacios y dioses sin poder, y caen en cualquier tipo de depravacion y vicio. Entonces, D-os va a dejar que las naciones sin moral subyuguen a Israel y lo dispersen por el mundo. Su unico proposito es castigar, como una vara, al Pueblo Judio. Cuando estas naciones piensan que ellos dominan a Israel a traves de su propio poder, D-os les recordara que ellos no son mas que una herramienta para hacer Su voluntad. El proposito del Pueblo Judio es fundamental - el hombre debe conocer a su Creador. Ni el exilio ni el sufrimiento pueden romper el vinculo entre D-os y Su pueblo, y eventualmente en la redemcion final esta cercania sera restaurada. Entonces, D-os dirigira Su enojo encontra de los enemigos de Israel, como si fueran Sus propios enemigos, sin mostrar misericordia a los que tormentaron a Su pueblo. Luego D-os da su ultima orden a Moshe: que debe ascender al Monte Nebo y juntarse alli con su pueblo. =========================================================================== Comentario a la Parasha "Que Mis ense¤anzas caigan como lluvia, que Mis palabras fluyan como el roc¡o" (32:1) Una tormenta violenta. Se oye el bramido del viento. La lluvia azota el suelo. Parece como si la tierra se partiera en dos por la tempestad. Y aun as¡, si no fuera por esa tormenta, la tierra no podr¡a dar frutos. Porque si solamente el roc¡o regara el suelo, el calor del sol quemar¡a y chamuscar¡a las semillas. Unicamente si las lluvias tempestuosas riegan el terreno, el roc¡o cumplir  con su tarea de hacer surgir los brotes florecientes. Lo mismo ocurre con la Tor . Si el individuo se esfuerza en el estudio de la halaj , impregn ndose de la metodolog¡a y el torrente de l¢gica talm£dica, aunque le parezca que est  luchando con un diluvio, con el tiempo har  que surjan flores de incre¡ble belleza. Tal vez se sienta desolado, acosado por la tempestad... No obstante, los frutos de sus labores tambi‚n comprender n las partes m s esot‚ricas de la Tor : el "roc¡o" de la Agadita: las ense¤anzas homil‚ticas. Ellas florecer n en sus manos. Sin embargo, si solamente se ocupa del "roc¡o" de la Tor , entonces, con el "sol" abrasador, o sea, con las brillantes luces del cinicismo secular, su adquisici¢n de Tor  se marchitar  y morir , pues le faltan las lluvias profundas que nutren las ra¡ces. Basado en el Netziv, o¡do de boca de Rab¡ Pinjas Kantrovitz Divorcio al estilo Judio En el futuro, cuando Israel sea redimida de entre las naciones, y Hashem nos lleve con El, Israel dir : "Amo del Universo, en Tu Tor  est  escrito que cuando un hombre se divorcia de su mujer, sac ndola de su vida, si la mujer se casa de nuevo, y luego se divorcia de su segundo marido, no puede regresar con su primer marido. T£ nos echaste con las naciones del mundo. ?C¢mo puedes ahora llevarnos nuevamente contigo?" Hashem les dir : "En las leyes del divorcio dice 'Cuando un hombre la echa de su casa'. Yo soy D-os, no un hombre". Estas palabras del Midrash son muy sorprendentes. La relaci¢n entre el pueblo jud¡o y Hashem se compara a la del matrimonio entre hombre y mujer. ?A qu‚ se debe que precisamente en relaci¢n a este tema Hashem diga "Yo soy D-os, no un hombre"? Entend moslo de este modo: el Talmud ense¤a que si un hombre emite un get, una declaraci¢n de divorcio, a su mujer, cuando ‚sta todav¡a se encuentra en el patio de la casa de ‚l, el divorcio no es efectivo. Para que el divorcio tenga validez, debe ser dado. Y como la mujer todav¡a est  en su patio, vale decir, en su dominio, hay una deficiencia en ese "dar". Es como si el get jam s hubiera abandonado su  rea de influencia. Con este mismo principio en mente, podemos entender las palabras de D-os: "Yo soy D-os, no un hombre. El universo es M¡o. Todo el mundo es "Mi patio". Por eso, en realidad, jam s les "di" una declaraci¢n de divorcio, en realidad, nunca me divorci‚ de ustedes...". Janukat ha Tor  Una de las m s grandes figuras de la historia de la di spora jud¡a fue Rabenu Gershom, quien vivi¢ hace cerca de mil a¤os. El recibi¢ el t¡tulo de "Meor ha Gol ", el Iluminador del Exilio. ?Por qu‚ tan ilustre y augusto t¡tulo le fue conferido precisamente a ‚l, y no a Rashi o a Maim¢nides? Rabenu Gershom instituy¢ una serie de proscripciones, incluyendo la prohibici¢n de divorciarse de una mujer en contra de la voluntad de ‚sta, y la prohibici¢n de tener dos mujeres al mismo tiempo. Pero ?qu‚ hab¡a de especial en esto? Tal como mencionamos anteriormente, la relaci¢n del pueblo jud¡o con Hashem es como la del marido con su mujer. Hashem "se cas¢" con el pueblo jud¡o en el Sina¡. Y si bien fuimos exiliados y da la impresi¢n de que El nos divorci¢, los decretos de Rabenu Gershom proclaman que Hashem no nos divorciar  en contra de nuestra voluntad, ni tampoco tomar  "otra mujer" de entre las naciones. Por ese motivo, Rabenu Gershom es denominado "el Iluminador de nuestro Exilio". Gracias a sus decretos, por m s oscuro que parezca el exilio, siempre tiene una cubierta plateada. Pues al final Hashem nos llevar  nuevamente junto a El. Nosotros nos negamos a divorciarnos, y Hashem no se "casar " con ninguna otra naci¢n, adem s de Su pueblo Israel. Adaptado de Rab¡ Moshe Shapira. =========================================================================== Haftara: Hoshea 14:2-10 Yoel 2:11-27 Mija 7:18:20 No se puede creer... un muchacho con todas las se¤ales de ser un jud¡o ortodoxo entra al negocio de hamburguesas Mac Treife y ordena una hamburguesa con queso!!! Luego se dispone a comerla a la vista de todos los presentes. M s tarde, sufre un ardor tremendo a causa de la comida. Sin embargo, mucho m s tarde, sufre un "ardor" todav¡a mayor, en el sentido espiritual... El Shabat entre Rosh Hashan  y Iom Kipur se llama Shabat Shuv : El Shabat del Retorno. El nombre fue tomado del primer vers¡culo de la haftar  "Retorna Oh Israel a Hashem, pues hab‚is tropezado en vuestra iniquidad...". El Meshej Jojm  se pregunta: ?qu‚ significa "tropezar" en la iniquidad? Si la persona ya cometi¢ una mala acci¢n, ?de qu‚ modo la empeora al tropezar y caer en ella? Las malas acciones tienen dos aspectos. El delito en s¡, y la profanaci¢n del Nombre de Hashem que ‚ste produce. Una cosa es dejarse arrastrar a Mac Treife con jeans y remera, de "civil". Y otra cosa muy distinta es entrar "con todo el uniforme". Una cosa es cometer una iniquidad, cediendo a los propios deseos, pero otra cosa muy distinta es caer, profanando en p£blico el Nombre de Hashem. =========================================================================== Canta Mi Alma Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a traves de las generaciones. Ribon Kol Haolamim "Amo de todos los mundos..." Implorar‚ Tu rostro radiante, para hallar favor y entendimiento a tus ojos y a los ojos de todos los hombres. ajal‚ foneja hameirim... limtzo jen ve sejel tov beeineja u veinei jol bnei adam Con referencia al relato de la Tor  de que Hashem "bendijo al s‚ptimo d¡a" (Bereshit 2:3), el Midrash explica que El lo bendijo con un rostro radiante: el rostro del individuo brilla durante el Shabat de un modo en que no brilla el resto de la semana. Esto ha sido sugerido como el motivo por el cual decimos sheva brajot en las comidas del Shabat a pesar de que no haya presente ning£n invitado nuevo, pues en Shabat todos tenemos un "nuevo rostro", que justifica la repetici¢n de dichas bendiciones. Por eso Le imploramos a Hashem que nos confiera un poco de Su rostro radiante, para que nuestras nuevas personalidades hallen favor a Sus ojos y a los de todos los que nos ven. =========================================================================== Mensaje de Rosh Hashana de los decanos de Or Sameaj Querido amigo: En la vispera de Rosh Hashana los judios tradicionalmente se desean los unos a los otros: "Que seas inscrito para un buen anno". A nuestros subscriptores de internet -miembros de la familia Or Sameaj- queremos personalmente dar esta bendicion a ustedes y sus seres queridos. Y como familia, puedes enviar un saludo especial al resto de la familia Or Sameaj, a judios alrededor del mundo, a los incontables miles que participan en programas de Or Sameaj en una docena de centros esparcidos en cinco continentes. Puedes desearles un buen anno a mas de 600 estudiantes que estan descubriendo sus raices judias en nuestro campus central en Jerusalem, a mas de 500 familias rusas en las comunidades judias que se estan volviendo a desarrollar en Odesa, a cientos de adultos que se sumergen como ninnos en la Tora de sus ancestros en Nueva York y en ciudades alrededor del mundo. Donde sea que la luz de Or Sameaj irradie, tu bendicion seguira iluminando. Todo lo que se necesita es tu generosa contribucion a nuestra Campanna de Rosh HaShana. Tu apoyo nos permitira llegar a muchos miles mas y retornarlos a su Tora, su tierra y su gente. Ellos esperan saber de ti. Por favor envia tu regalo hoy y se merecedor de la recompensa celestial de un buen anno lleno de salud, felicidad y exito. Atentamente, Rabbi Nota Schiller & Rabbi Mendel Weinbach 22 Shimon HaTzadik Street, POB 18103, Jerusalem 91180, Israel tel. 972-2-581-0315 fax. 972-2-581-2890 e-mail ohr@virtual.co.il e-mail en espannol spanish@ohr.israel.net =========================================================================== Esta Ud. conectado con nosotros? Anunciar a todos sobre el Ohr Somayach Home Page. 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