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Yosef se descubre y les dice que es su hermano.Los hermanos se averguenzan frente a Yosef, pero el les dice que no se preocupen que todo ha sido planeado por D-os. Yosef les manda de vuelta a casa de su padre, con instrucciones de que lo traigan, y se muden a la tierra de Goshen. Al oir las noticias Yaakov no puede creerlas, pero hay pruebas de que efectivamente es verdad que su hijo Yosef existe, y su espiritu se reconforta. Yaakov y toda su familia se mudan a Goshen. Hashem se comunica con Yaakov a traves de una vision nocturna, le dice que no tema las consecuencias de vivir en Egipto ni su influencia espiritual negativa, porque va a ser alli donde D-os le va a convertir en una gran Nacion, a pesar de estar viviendo en medio de un pueblo corrupto e inmoral. La Torah nos da una lista de los descendientes de Yaakov y nos insinua el nacimiento de Yojeved, que sera la madre de Moshe Rabeinu. 70 almas en total descienden a Egipto cuando Yosef se reune con su padre despues de 22 annos de separacion. Padre e hijo se abrazan y Yosef llora de felicidad. Yosef establece a su padre y familia en Goshen.Yosef presenta a su padre y a cinco de sus hermanos a Paro, y Yaakov le bendice. Yosef decreta que a cambio de grano el pueblo egipcio debe dar todas sus posesiones a Paro, incluyendose a ellos mismos, como esclavos. Yosef redistribuye la poblacion, con excepcion de los sacerdotes Egipcios a los que Paro mantiene. Los descendientes de Yaakov-Yisrael se multiplican enormemente. =========================================================================== Comentario a la Parasha El lenguaje del corazon "Y Yehuda se acerco (a Yosef) y le dijo, `Por favor, mi Sennor, dejad a vuestro sirviente hablar a oidos de mi Sennor.'" (44-18) En tiempos de la Rusia de los Zares, hubo fuertes decretos contra los Judios. El Jafetz Jaim, fue una vez a hablar con un alto oficial zarista, a, cerca de estos. Como el Jafetz Jaim no hablaba ruso y el oficial por supuesto no hablaba Yidish, usaron los servicios de un interprete. El Jafetz Jaim hablo con toda la sinceridad y sentimiento que emana de un corazon puro, y al acabar un gran silencio lleno la habitacion. Al cabo de un rato el interprete empezo a hablar "Su Sennoria...este judio dice que...". No necesito traduccion! el oficial ruso dijo, lo entendi todo! Como resultado de esta reunion los judios se salvaron de quien sabe cuantos horribles decretos! Antes de revelar su identidad, Yosef hablo con los hermanos solo a traves de un interprete, asi que Yehuda creyo que no podia entender Hebreo. Sin embargo quiso hablar con Yosef "en sus oidos", creia que sus palabras no serian entendidas, pero queria comunicarse con Yosef con los sentimientos, porque las palabras que salen del corazon, son las que llegan al corazon de quien las escucha. (Basado en Rabi Yosef Dov, Rosh Ha Yeshiva de Brisk en Yerushalaim) Cuando dos mundos se encuentran "Y Yehuda se acerco." (44-18) Dos mundos: Yehuda y Yosef. El mundo revelado y el mundo oculto, Yehuda empieza el linaje del Rey David, la majestad revelada del Pueblo de Israel, clara y aparente, que todo el mundo puede ver. Yosef es la majestad oculta. Yosef reconoce a sus hermanos pero sus hermanos no le reconocen. El es la chispa oculta que alumbra el exilio, en todos los Egiptos de nuestra historia. Es la vela que nunca se apaga, la llama eterna. Aunque exteriormente Yosef parezca el gobernador de una nacion gentil, por dentro, esta el resplandor de su judaismo, y tiene gravado en su corazon nuestra santa lengua. Esta imbuido de santidad a pesar de habitar en medio de la bajeza de un mundo hostil. Yehuda acercandose a Yosef. Majestad revelada acercandose a Majestad oculta. Yosef es como las aguas de un pozo profundo, ocultas, selladas con una gran piedra. Selladas por las ligaduras del mundo fisico y sus preocupaciones. Yehuda. Es como la vasija que va a dentro las profundidades del pozo y saca de el agua pura. Yehuda revela a Yosef para beneficiarse de el. "Y Yehuda se acerca a Yosef." El encuentro de dos mundos. Prefigurando la redencion final. Yosef llorando al reunirse con sus hermanos. Cuando lloramos por Israel, lloramos por todos nuestros hermanos que todavia estan en Egipto, cuando lloramos por todo el odio y la violencia, debemos recordar que tal como Yosef se revelo a sus hermanos con lagrimas en los ojos, asi tambien nuestra redencion final llegara con lagrimas. Solo asi, El Mesias, descendiente del Rey David, que es a su vez descendiente de Yehuda, gobernara en majestad revelada, con la cabeza alta, para que todos puedan verle. (Basado en Rabi Shlomo Yosef Zevin, L'Torah Ul'Moadin) Yo ire primero "Yo (Hashem) voy a bajar contigo (Yaakov) a Egipto, y tambien subire a arriba" ( 46-4) Hay dos personas a la entrada de una profunda cueva, uno es un experto con experiencia, el otro es la primera vez que desciende a una cueva y esta nervioso. Naturalmente es el experto el que desciende primero. Esto es lo que Hashem esta aqui diciendo a Yaakov, "Yo voy a ir primero y tu vendras despues. Y cuando salgamos de la cueva, tu saldras primero y yo sere el ultimo en salir. =========================================================================== Haftara: Iejeskel 37:15-28 Dos trozos de un mismo bloque Una profecia se vuelve irreversible cuando es reforzada por una accion simbolica. En la Haftara de esta semana, el profeta Yejezquel predice que cuando llegue la redencion final, las dos partes del Pueblo Judio, simbolizadas por Yehuda y Yosef, seran reunidas como dos trozos de un mismo bloque. Hashem le dice a Yejezquel "Unelas para que parezcan un solo trozo. Seran una en tus manos" (37:17) Nada parece mas separado que dos bloques de madera, pero finalmente estos dos bloques se convertiran en uno. Sabemos que solo Hashem puede hacer el milagro de unir dos cosas separadas, pero si queremos tener el merito suficiente para que D-os haga este milagro, y acelere la venida del Mesias, debemos "parecer uno", debemos estar unidos y no odiarnos unos a otros sin razon. La redencion es algo inevitable, va a llegar, pero esta en nuestras manos el que llegue hoy o que se atrase. (Basado en el Medrash dice) =========================================================================== Canta Mi Alma! Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a traves de las generaciones. Tzur Mishelo Ajalnu El que me formo, de Cuya comida hemos comido Avraham Avinu, dice el Medrash, utilizaba su hospitalidad para ensennar a los huespedes a creer en D-os. Despues de dar de comer y beber a sus invitados, cuando ellos le daban las gracias, Avraham decia que era a D-os a quien debian dar las gracias y no a el, porque Hashem es el proveedor. En esta cancion el anfitrion invita a sus huespedes a dar las gracias a la Roca Divina, porque es de Ella que comimos. =========================================================================== Esta Ud. conectado con nosotros? Anunciar a todos sobre el Ohr Somayach Home Page. 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