Judaismo la publicacion espannola de Tora Parashat Matot-Mase Para la semana que termina el 28 de Tamuz 5757 2 de agosto 1997 =========================================================================== Resumen de la Parasha Matot Moshe ensenna las reglas y restricciones que rigen los juramentos y los votos, y en especial, el papel del padre y del marido en el mantenimiento y la anulacion de un voto. Los israelitas se enfrentan a Midian, matando a los cinco reyes midianitas, a todos los hombres, y a Bilaam. Moshe no ve con buenos ojos que se hayan tomado cautivas a las mujeres, porque fueron ellas las que indujeron al pueblo judio a que pecara. Moshe reprime a los oficiales. Se cuenta y distribuye el botin de guerra. Los comandantes le informan a Moshe que entre los israelitas no hubo ni una sola victima. Presentan una ofrenda, que Moshe y Elazar toman y colocan en el Ohel Moed (Tienda de Reunion). Las tribus de Gad y Reuven, que poseen grandes cantidades de ganado, le piden a Moshe que permanezcan donde estan, y no crucen el rio Jordan para ingresar a Israel. Le explican que la tierra donde se hallan actualmente es muy apta para que paste su ganado.La respuesta inicial de Moshe es que tal pedido va a desalentar al resto de los israelitas, y es equivalente al pecado de los espias. Ellos le aseguran que primero ayudaran a los demas israelitas a hacer la guerra y conquistar a Israel, y que recien despues regresaran a sus hogares, al este del Jordan. Moshe acepta su pedido, a condicion de que cumplan con su parte del trato. Masei La Tora enumera los cuarenta y dos campamentos que tuvieron los israelitas durante su travesia de cuarenta annos, a partir del Exodo, y hasta que cruzaron el rio Jordan en su ingreso a Eretz Israel. Hashem ordena a los israelitas que expulsen a los cananeos de Eretz Israel y que demuelan todos los vestigios de su idolatria. Se advierte a los israelitas que si no dejan a la tierra completamente libre de cananeos, los que queden seran como espinas en los ojos, y aguijones en los costados. Se definen los limites de Eretz Israel, y se manda a las tribus a que separen cuarenta y ocho ciudades para los leviim, quienes no reciben una porcion normal en la division de la tierra. Se deberan establecer ciudades de refugio: aquel que asesine en forma inintencional podra huir a dichas ciudades. La Tora permite el casamiento entre las distintas tribus. Las hijas de Tzelofjad se casan con miembros de su propia tribu, para que su herencia permanezca en su tribu. Asi llega a su fin el Libro de Bamidbar/Numeros, el cuarto de los Libros de la Tora. =========================================================================== Comentario a la Parasha "Mil de una tribu, mil de una tribu" (31:4) Mas escurridizo que el Monstruo del Lago Ness o el Yeti, existe una especie llamada "Self Made Man" (el Hombre que se Hizo a Si Mismo). Abundan informes relativos a su existencia, pero hasta la fecha, no se lo ha podido identificar en forma absoluta. Los miles de casos en que se creyo haberlo avistado no fueron mas que simples expresiones de deseo. Analicemos uno de esos informes: Morris es uno de los magos de los negocios mas grandes de Wall Street. Presidente de la Compannia Super Financiera International, una de las 500 empresas mas exitosas segun la revista Fortuna. Pero ?realmente fue Fortuna la que le permitio llegar al tope? ?O el exito vino de otra parte? Es muy facil darnos una palmada en los hombros, felicitandonos por lo astutos que fuimos. Pero para poder mantener una perspectiva verdadera del sitio de donde verdaderamente proviene nuestro exito, necesitamos que alguien nos lo recuerde constantemente. En la Parasha de esta semana, la Tora nos dice que por cada mil soldados que salieron a luchar para el pueblo judio, otros mil permanecieron en Eretz Israel, rezando por ellos. En otras palabras, por cada soldado que fue enviado al frente, hubo otro "soldado" responsable de rezar por su hermano. Podriamos pensar que esa medida se tomo para ofrecer mas proteccion a los que estaban en el frente. Sin embargo, la verdadera razon fue que los que estaban luchando no debian hacerse ninguna ilusion respecto de donde provenia en verdad su exito. No fue por la fuerza y el poder de su propia mano que lograron salir victoriosos de la batalla, sino que su exito, como todo exito, provino de Hashem, el Hacedor del "Self Made Man". Basado en Rabi Jezkel Levenstein, oido de boca de Rabi Yehoshua Bertram "Moshe les hablo a los jefes de las tribus de los israelitas" (30:2) Matot y Masei son dos Parashiot que muchas veces van unidas, pero cuyos nombres significan lo contrario. La palabra "mate", cuyo plural es "matot", significa una "vara". Una vara es algo inerte, que se corta del arbol donde crecio. Dejo de tener el poder de seguir creciendo, y de crear nueva vida. Siempre permanecera igual que ahora. Estatica e invariable. Masei (del verbo "viajar") es exactamente lo contrario. Es la esencia misma del dinamismo, del desarrollo, y del crecimiento. Porque los viajes son el paradigma del progreso... En realidad, esta yuxtaposicion de Matot y Masei es un simbolo de la Tora misma. La Tora tiene la capacidad de tomar lo inerte y darle vida: de tomar la vara de Aaron y hacer que florezca. De transformarla en una serpiente. Una simple vara inerte se transforma en el instrumento de las grandes sennales y maravillas que se obraron en Egipto, de la division del mar. Una simple vara inerte se transforma en el simbolo del comienzo de la vida para el pueblo judio. La transformacion de la vara sin vida, el Mate, produce el progreso y el futuro eterno, los Masei, a los viajes de los israelitas a traves de la historia. Basado en Rabi Shlomo Yozef Zevin "Estos son los viajes de los israelitas, que salieron de la tierra de Egipto... guiados por la mano de Moshe y Aaron" (33:1) Nada que haya sido creado por mano del hombre puede durar eternamente. Las estatuas se derrumban; la poesia se olvida. No hay nada que dure por siempre. Por ese motivo, la redencion de Egipto no fue algo definitivo, pues llego "por la mano de Moshe y Aaron", y, a pesar de su elevadisimo nivel espiritual, no eran mas que seres de carne y hueso. Por eso, era inevitable que el pueblo judio fuera sometido a otros exilios, pues su Exodo de Egipto fue mortal y terrenal, y, por lo tanto, incompleto. "Estos son los viajes de los israelitas..." Estos son los viajes del exilio que los israelitas realizaran en la larga noche de la historia, porque "salieron de la tierra de Egipto... guiados por la mano de Moshe y Aaron" . Sin embargo, cuando el Propio Hashem redima a Su pueblo, con toda Su Gloria y Su Majestad, la redencion no contendra ningun elemento de imperfeccion humana, y, por lo tanto, sera absoluta y eterna. Kutanot Or in Mayana shel Tora =========================================================================== Haftara: Yirmiyahu 2:4-28 & 3:4 "Pues Mi pueblo ha perpetrado dos males: a Mi Me han abandonado, Fuente de las aguas de la vida; para hacerse cisternas, cisternas rotas que no pueden contener agua" (2:13) En esta, la segunda Haftara de las "tres de afliccion", el profeta no solamente habla en contra de la deslealtad de Israel para con Hashem, Que los salvo de la esclavitud, sino tambien en contra de la deslealtad hacia la Tora, que fue reemplazada por las vanidades de las culturas foraneas. Nuestros Sabios nos ensennan que Hashem Se lamento: "Si Me hubieran abandonado a Mi, pero hubieran mantenido la Tora, su luz espiritual los hubiera influido para que regresaran al sendero de la rectitud". Pero el pueblo judio, seducido por el brillo superficial de las ideologias ajenas, abandonan la Tora, su unico canal de vida, y beben el agua nauseabunda de las ideas falsas que cambian y se contradicen todo el tiempo. De alli solo surgen la tragedia y el exilio... =========================================================================== Canta Mi Alma Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a traves de las generaciones. Eliahu Ha Navi... "Eliahu el Profeta..." Y devolvera los corazones de los padres a los hijos y los corazones de los hijos a sus padres v'hashiv lev avos al banim v'lev banim al avosam El significado simple de esta oracion, la ultima profecia del ultimo profeta (Malaji 3:24) aparece en las palabras de Rashi: "El devolvera los corazones de los padres a Hashem a traves de los hijos diciendoles en un tono de amor y buena voluntad: Vayan a hablar con sus padres para que adopten el camino de Hashem. Del mismo modo, devolvera los corazones de los hijos a Hashem, a traves de los padres". Otra explicacion es que en la era dorada del final de los dias, Hashem bendecira a los jovenes con la sabiduria del corazon que llega con los annos, y bendecira a los ancianos con el entusiasmo del corazon caracteristico de los jovenes. =========================================================================== Esta Ud. conectado con nosotros? Anunciar a todos sobre el Ohr Somayach Home Page. 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