bs"d Judaismo la publicacion espanyola de Tora PARASHAT VAYISHLAJ Bereshit (Genesis) 32:4 - 36:43 Para la semana que termina el 18 de Kislev 5760 de 27 noviembre 1999 Resumen de la Parasha Al volver a casa, Yaakov manda mensajeros (angeles) a apaciguar a su hermano Esav. Los mensajeros le informan que su hermano esta viniendo con un ejercito de cuatrocientos hombres. Yaakov toma varias precauciones estrategicas: separa su campamento en dos, pide la ayuda de D-os, y manda regalos a Esav para aquietarlo. Esa misma noche Yaakov lucha con el angel de Esav. Yaakov sale vencedor pero es herido en el tendon de la pierna (esa es la razon por la que nos esta prohibido comer el nervio sciatico de un animal) . El angel le dice que en el futuro su nombre sera Israel, nombre que significa que vencio tanto al hombre (Laban) como al angel. O sea que fue vencedor tanto en el realismo natural como en el sobrenatural. Al encontrarse, los hermanos se reconcilian, pero Yaakov, que no se acaba de fiar de su hermano, rechaza la oferta que Esav le hace de vivir juntos. Shejem, el principe cananeo, rapta y viola a Dina , la hija de Yaakov. A cambio de la mano de Dina, el principe y su padre ofrecen a su familia para que contraigan matrimonio con la familia de Yaakov y asi puedan disfrutar de la prosperidad cananea. Los hijos de Yaakov enganyan a Shejem diciendole que estan de acuerdo con esta proposicion, pero a condicion de que todos los hombres de la ciudad se circunciden. Cuando los cananeos estan debilitados por la operacion, dos hermanos de Dina, Shimon y Levy, entran en la ciudad y ejecutan a todos los hombres. Esta accion esta parcialmente justificada por la complicidad de la ciudad entera en el rapto de Dina. Hashem ordena a Yaakov a ir a Bet El y a erigir alli un altar. En Bet El muere Devorah, y alli la entierran. Otra vez Hashem habla con Yaakov y cambia su nombre al de Israel. Durante el viaje, Rajel da a luz a Binyamin, el patriarca de la doceava de las tribus de Israel. Rajel muere durante el parto y es enterrada en el camino, en Beit Lejem. Yaakov construye un monumento sobre la tumba que perdura hasta nuestros dias, tal como la Torah predice. Ytzjak muere a la edad de ciento ochenta anyos, y sus hijos le entierran. La Parsha acaba dando una lista de los descendientes de Esav. Comentario a la Parasha DOS DOLARES POR JUDIO "...Una ofrenda a su hermano Esav" (32:14) Cuando recordamos el odio fanatico de los nazis, estamos seguros de que nada podria haber detenido su deseo de matar hasta el ultimo judio de Europa. Sin embargo, existe considerable evidencia de que hasta su odio ciego y desaforado era susceptible al antiguo y siempre vigente sistema del soborno. En el pico de la guerra, Rabi Mijael Ber Weismandel logro detener la deportacion de 25.000 judios rumanos al sobornar al segundo de Adolf Eichmann. ¿El precio? 50.000 dolares. Dos dolares por cabeza. Mas o menos como la entrada al cine. Alentado por semejante exito, Rabi Weismandel concibio un plan de una intrepidez increible. Si los nazis eran susceptibles al soborno en esa escala relativamente modesta, ¿por que no tambien a gran escala? ¿Por que no tratar de comprar la vida de todos los judios de Europa? El plan Europa, tal como se lo llamo, fue un intento por rescatar todos los judios que quedaban, entregandoles a los nazis un soborno masivo. Rabi Weismandel percibio que la tendencia de la guerra se estaba invirtiendo. Y supuso que los nazis que aun esperaban ganar querrian utilizar a los judios a fin de presionar a los aliados. En todo caso, la intencion de Rabi Weismandel era simplemente que los nazis empezaran a ser conscientes de que los judios vivos eran de mas provecho que los muertos. El "Grupo de Trabajo" de Rabi Weismandel nuevamente se puso ene contacto con el ayudante de Eichmann. Tras prolongadas negociaciones, llego mensaje desde Berlin de que las mas altas jerarquias Estaran dispuestas a detener todas las deportaciones, excepto las de Polonia, por un precio, ¿Cuanto? Dos millones de dolares. Por dos millones de dolares se salvaran literalmente millones de vidas. Con el recibo de los primeros $200,00.00 los nazis detendran los transportes durante dos meses. Despues habia que entregar el segundo pago. El dinero de hoy no es lo que solia ser. Dos millones de dolares de 1943 equivalian a lo que es hoy cientos de millones de dolares. A pesar de esfuerzos casi sobrehumanos, Rabi Weismandel no logro reunir los primeros 200.000 dolares, y las negociaciones se quebraron en septiembre de 1943. ¿Acaso los nazis habrian mantenido su palabra? Nadie puede saberlo con certeza. Sin embargo, existe evidencia de que si. Dos judios que escaparon de Auschwitz declararon que durante la epoca de las negociaciones, los trenes con su incesante flujo de carga humana habia llegado a un cese. Hasta las camaras de gas se habian dejado de usar. Ademas, un transporte especial de judios de Thereisienstadt que habia llegado a Auschwitz fueron tratados con un respeto inusual. Tal vez esos judios habrian sido los primeros en ser liberados si se hubiera pagado el soborno. Pero cuando las negociaciones se quebraron, fueron enviados a sus muertes. ¿Por que Rabi Weismandel no logro reunir el dinero? Las razones son muy complejas. Una de ellas es que existia una actitud subyacente de que era un anatema mantener negociaciones con los nazis, y mucho menos, entregarles semejantes cantidades de dinero. Ademas, legalmente, a los americanos no les hubiera gustado nada el asunto de bombear millones a la maquina de guerra de los nazis. Todas estas consideraciones son absolutamente insignificantes cuando se las compara con la imperativa dominante de la Tora de rescatar cautivos. Antes de ir a negociar con los poderes de Roma, Rabi Yehuda HaNasi (codificador de la Mishna) y los grandes Sabios del Talmud siempre estudiaban el encuentro de Yaakov y Esav, de la parasha de esta semana. Una vez, el sabio Rabi Yanai no la estudio, y su mision resulto en un tremendo fracaso. ¿Por que era tan importante estudiar este capitulo antes de tratar con el super poder de aquella epoca? El libro de Bereshit es un mapa de ruta para el Pueblo en todas las epocas. Las acciones de los padres son una senyal para los hijos. Los actos de los Patriarcas marcaron una realidad perpetua. Al encontrarse con su hermano Esav, Yaakov estaba creando una realidad, "escribiendo el libro" de como el Pueblo Judio debe comportarse con Esav y con sus herederos espirituales de cada generacion. Yaakov se preparo para la guerra. Rogo por compasion y ayuda de D-os. Y envio un soborno a su hermano Esav. Si bien Esav tenia 400 soldados y podria haberlo despojado de todo lo que tenia el soborno funciono. Si bien Esav le tenia un odio fanatico a su hermano, Yaakov logro comprarlo. La Tora es el mapa de ruta del Pueblo Judio a lo largo de la historia. Nos ensenya que hacer cuando estamos en paz en nuestra propia tierra y nos ensenya que hacer cuando estamos en la noche mas oscura del exilio. Pero cuando ignoramos sus indicaciones, no lo hacemos unicamente a riesgo nuestro, sino a riesgo de millones. Midrash Raba 78:15; "To Save a World", de David Kranzler y Eliezer Gevirtz DOS CAMPAMENTOS "He sido disminuido por toda la benevolencia y por toda la verdad que Tu has hecho... y ahora me he transformado en dos campamentos" (32:11) En nuestra vida hay dos campamentos. Un campamento de oscuridad, y un campamento de luz. Muy pocas personas son capaces de captar algo en terminos absolutos. Todo nuestro marco de referencia es relativo. Solo comprendemos lo que es la luz porque a la noche oscurece. Si el sol siempre brillara, no solamente que no tendriamos una palabra "oscuridad", sino que tampoco tendriamos una palabra "luz". Nuestra percepcion del mundo se basa en este principio. Por eso, en la medida en que recordemos la oscuridad, asi nos regocijaremos en la luz. En nuestra vida hay un campamento de oscuridad. Una hora en la que vivimos en medio de dificultades, pruebas y tribulaciones. Y tambien hay un campamento de luz. Momentos en que vivimos seguros, tanto fisica como emocionalmente. Cuando vivimos en el campamento de luz, nuestra felicidad, nuestra percepcion de la luz sera en la medida en que recordemos el campamento de oscuridad. Al recordar el campamento de oscuridad, surgira en nuestro corazon un sentimento de gratitud a D-os y Le agradeceremos por habernos traido a un momento de luz y de alegria. Rabenu Bejaie NUEVA SECCION PREGUNTAS AL RABINO Nos escribe Bernardo Coiffman: Estimado Rabino: ¿Que significatividad tiene el cabello? ¿Por que el judaismo se ocupa tanto del tema? Las mujeres se cubren el pelo, los hombres tienen peiot y los ninyos se cortan el pelo por primera vez a los tres anyos... Gracias. Estimado Bernardo: Rabi Samson Rafael Hirsch, en su comentario de la Tora, analiza el tema del cabello y revela conceptos muy profundos e interesantes. Fijate un segundo en tu cara: hay partes de tu rostro que se podrian considerar mas fisicas y partes que representan un plano mas intelectual. La boca y los ojos serian ejemplos de las partes mas fisicas. La frente seria la parte que representa lo intelectual. Sabemos que ambas categorias son importantes, pero lo fisico exige un monitoreo especial. Si te dejas arrastrar tras lo fisico sin ningun mecanismo de autocontrol, puedes entrar en un ciclo de autodestruccion. De alli, el cabello. El cabello es una senyal que nos dice: "¡Prestale atencion a esta parte! Controlala para que sea utilizada para el bien. ¡No dejes que actue en forma irrefrenada!" Si te pones a pensarlo, vas a entender por que el judaismo se ocupa de temas tales como cubrir la cabeza de la mujer casada (sensualidad), los peiot del hombre (dividiendo la parte del cerebro que controla lo sensual de la parte que se ocupa de lo intelectual); y por que se le corta el pelo a un chiquito por primera vez al comenzar su educacion (cuando aprende a emplear su intelecto para controlar su comportamiento). En sintesis, el pelo representa el control de la sensualidad. Fuentes: -Rabi Samson Rafael Hirsch - Comentario de la Tora Levitico 19:27 y 21:5. ¿ALGUNA PREGUNTA? Si tiene alguna inquietud sobre leyes o costumbres de su judaismo, o quiere aclarar aulguna duda, puede enviarnos su pregunta a y procuraremos contestarle lo mas pronto posible. Nos reservamos el derecho de publicar las preguntas y respuestas. No todas las respuestas dadas seran publicadas en "Judaismo", pero todas seran respondidas, B´H. Haftara: Ovadia Ashkenazim: Hoshea 11 Sefaradim: Ovadia 1:1-21 Todo el Libro de Ovadia, el mas corto de todo el Tanaj, constituye la Haftara de esta semana. Ovadia era un converso al judaismo de la nacion de Edom, descendiente de Esav. Esav vivia entre dos tzadikim, Ytzjak y Rivka. y no supo aprender de ellos. Ovadia vivio entre las personas mas malvadas que hayan podido existir, Ajav y Jezabel, y aun asi se mantuvo tzadik. Su profecia se centra en Esav/Edom en los distintos periodos de la historia, hasta su futura caida en la epoca del Mashiaj. "El dia que tu (Edom) te pusiste frente a el, mientras los extranjeros echaban suertes sobre Jerusalen, tu tambien eras como uno de ellos" (Ovadia 1:11). Si bien fue Babilonia, no Edom, la que destruyo el Primer Templo, no obstante, Edom comparte la culpa. En tanto que hermano de Yaakov, Esav/Edom deberia haber salido al rescate de Israel. Metzudat David El Amor a la Tierra Selecciones de fuentes clasicas en las que se expresa la singular relacion que existe entre el Pueblo Judio y Eretz Israel BET LEJEM "Rajel murio y fue enterrada en el camino a Efrat, que es Bet Lejem Y Yaakov coloco un monumento sobre su tumba que es el monumento de la tumba de Rajel hasta el dia de hoy (Bereshit 35:19) Si bien Bet Lejem adquirio renombre muchos anyos mas tarde como lugar de nacimiento y hogar temprano del Rey David, se la suele asociar principalmente con la Tumba de Rajel. Nuestros Sabios nos ensenyan que Yaakov la enterro alli siguiendo ordenes Divinas, para que cuando Nebuzaradan, el conquistador babilonio de Eretz Israel condujera a los hijos de Rajel al exilio, al pasar por su tumba, nuestra Madre Rajel se levantaria de su tumba y Le rezaria al Cielo por su pronto retorno. Hoy en dia, Bet Lejem esta poblada exclusivamente por arabes, pero la Tumba de Rajel contiua atrayendo judios de todas partes del mundo que la reverencian como un lugar de plegaria, segundo en importancia unicamente a la cueva de Majpela, en Hebron. Cambiamos todo el tiempo... La Pagina de Or Sameaj en la Internet: http://www.ohr.org.il e-mail : info@ohr.org.il ----------------------------------------------------------- !Judaismo! se puede recibir en InterNet. Para suscribirse, enviar el mensaje"sub judaismo {su nombre completo}" a listproc@virtual.co.il Esta publicacion contiene palabras de Tora. Favor tratarla con respeto. No permita que caiga a un basurero. ------------------------------------------------------------ Preparado por las Instituciones Or Sameaj en Jerusalem, Israel Departamento Latinoamericano (c)1999 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. 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